Н. А. Николаева. О хронологии древнейшего слоя в индоевропейской мифологии (стр. 717–729)
Автор
Н. А. Николаева (Московский государственный областной университет)
Ключевые слова\n космогонические мифы, хронология, индоевропейская история
Страницы\n 717–729
Аннотация\n
Некоторые мифы в индоевропейской мифологии отражают пово- ротные моменты истории. Попытки датировать их правомерны. Срав- нительно-типологический анализ двух изображений Мирового древа у коренного народа Сибири – долган – и на рисунке в пещере Ляско (Дордонь, Франция, 17 тыс. до н. э.) позволяет определить terminus ante quem для первой модели мира. Анализ второй модели мира в двух идентичных сюжетах о сотворении мира у «пеласгов» и у финно- язычных народов позволяет установить дату расхождения вариантов мифа и предков этих народов 12–10 тыс. до н. э. Мифологемы «Кос- мическое яйцо», «Волчий бог», «Лук и стрелы» зафиксированы в мифологии, фольклоре и эпосах народов уральской, алтайской и индоевропейской семей; образуют древнейший слой их мифологии и датируются 12–10 тыс. до н. э. Данные мифологии наряду с данными археологии и лингвистики позволяют локализовать ареал первых контактов уральцев, алтайцев и предков праиндоевропейцев в Восточной Европе, что дополняет археолого-лингвистические гипо- тезы об индоевропейских прародинах.
Библиография\n
Афанасьев А. А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868 (Репринт 1994).
Афанасьева В. К. Гильгамеш и Энкиду. М., 1979.
Бахтин С. А. Проблема дифференциации якутов и долган//Этносы Сибири. Прошлое. Настоящее. Будущее: Материалы междунар. науч.-практ. конф. В 2 ч. Красноярск, 2004. Ч. 1. С. 61-65.
Березкин Ю. Е. Мифы заселяют Америку (ареальное распределение фольклорных мотивов и ранние миграции в Новый Свет) М.: ОГИ, 2007 (Нация и культура/Новые исследования: Фольклор).
Березкин Ю. Е. Мифологические деревья в лесу культуры//Этнографическое обозрение. 2012. № 6. С. 3-18.
Березкин Ю. Е. Африка, миграции, мифология (ареалы распространения фольклорных мотивов в исторической перспективе). СПб.: Наука, 2013.
Березкин Ю. Е. Тематическая классификация и распределение фольклорно- мифологических мотивов по ареалам. Аналитический каталог: http://ruthenia.ru/folklore/berezkin/(дата обращения: 04.05.2014).
Вергилий. Энеида М., 1971 (= Библиотека всемирной литературы. Т. 6.).
Грейвс Р. Мифы Древней Греции М.: Прогресс, 1992. С. 15-17.
Гурина Н. Н. Мезолит Литвы и Белоруссии//Мезолит СССР. М., 1989.
Зализняк А. А. Охотники на северного оленя Украинского Полесья эпохи финального палеолита. Киев: Наукова думка, 1989.
Калевала. М. 1977 (= Библиотека всемирной литературы. Т. 12).
Лингвистический энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1990.
Мезолит СССР. М. 1989.
Мелетинский Е. М. Австралийская мифология//Мифы народов мира. Т.1. М., 1991. С. 29-30.
Милитарев А. Ю., Шнирельман В. А. К проблеме локализации древнейших афразийцев//Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. М., 1984.
Мифы народов мира в 2 т. М.: Сов. энциклопедия., 1991.
Напольских В. В. Мифологема мирового древа и мифологии народов уральской языковой семьи//Этнографическое обозрение. 2012. № 6. С. 19-28.
Николаева Н. А., Сафронов В. А. Винча -древнейшая цивилизация Старого Света//Балканы в контексте Средиземноморья. Материалы к симпозиуму. М.: Институт славяноведения и балканистики,1986.
Николаева Н. А., Сафронов В. А. Истоки славянской и евразийской мифологии. М., 1999.
Сафронов В. А., Николаева Н. А. История Древнего Востока в Ветхом Завете. М.: Русская панорама, 2003.
Николаева Н. А. Четыре прародины индоевропейцев в концепции В. А. Сафронова//Индоевропейская история в свете новых исследований. М. Изд-во Московского государственного областного университета. С. 58-73.
Николаева Н. А. Этнокультурные процессы в Кубано-Терском междуречье в контексте древней истории Европы и Ближнего Востока. М.: Изд-во МГОУ, 2011.
1.9.1